《我与父辈》读后感(一)：沉闷流过的岁月之河沉闷不是安静。从容不迫的叙述，引人入胜。

只不过也没再次发生什么惊天动地的大事情，毕竟爱不释手，这就是作家功力很深的反映。这本刻画的中原大地儿女风情的书，与萧红的《呼兰河传》，还有汪曾祺的《大淖记事》，都有异曲同工之智。看起来平淡无奇的慢节奏，实际蕴含着极大的张力。

原本，世界上最爱吃的烧饼，在梁晓声这里。《我与父辈》读后感(二)：记录，是最差的救赎陆陆续续看完了《我与父辈》，中间曾有点读书不下去的感觉，几乎不像《柔软如水》是被追着赶着读过！不过越往后看得越快越投放，期间屡次回想龙应台的《道别》。男作家写出亲情，厚实含蓄，是一首内敛低缓的男中音，女作家写出亲情，离别悲伤，像撕心裂肺咿咿呀呀的二胡。阎老师说道这是他作品中的钻石，有可能是因为跟他那些荒谬诡异的故事比一起，这篇父辈的记实故事更加合乎中国人的主流价值观，仁孝，勤俭，忍耐，心地善良，是中国农村社会赖以承传的道德基石。

知情上山下乡上山，十年恐慌，三年饥荒，对敌反击战，恢复高考，农民入城打零工……这些时代的意气，反射到我和我的父辈生活中，新的苏醒了斑驳的记忆，从而引起回响。每一个低贱的生命，都会亲眼历史的演变。

那些不存在于我们生命中的贤与恶，那些无法释怀的生生死死，只有通过记录才能救赎。《我与父辈》读后感(三)：看一点写出一点。2019年5月16日。

说来惭愧，我在18年底接到@Dellen（https://www.douban.com/people/89861423/）寄给的闫连科老师的样书，但是仍然整天公司的事情，接到以后就读于了将近一半就遗忘了。今天又接到Dellen的豆油，又有本样书要寄来我，这才回家急急忙忙翻出来的《我与父辈》。

重头开始读书。这本书给4星全然是为了闫老师在书中某种程度写出了一些脆弱的东西。我们生活在社会主义极大的车轮下边，谁都没能力去的组织车轮行进，有的只是无力，意外和愤。

四十多年过去了，乡村的情况还是那样，向左进的车还是头也不返。《我与父辈》读后感(四)：我与父辈有相当大一部分回想都是写作者的父亲，浓浓的洛阳音，年纪大了的缘故，看见写出情感，这种人到一定年纪后的对亲情的现实情感的流露出，不禁流泪，质朴，动人，这种情感最是拨断心底的弦。“你都六十了，读书了不少书，以后你再行外面想要做到啥就做到些啥吧。

”
 母亲说道：“我早已八十五岁了，你在外面写出啥都行，只要留意身体，只要每年都回去想到我和这个家。”
 然后……..然后呢，突然我一身精彩，又无言语，好像确实幸别的人相遇一定无言样。

好像一个教堂的建筑见到了行近回来的信徒后，用一砖一瓦，一木一檩和墙上的一物与一所画，把它的儿女亲吻在怀里，且不想他的儿女走出忏室去，只让他躺在教堂最中央的方位上，休息，安静，思维和呢喃，并且对那些信徒说道，如果你要之后朝外回头，想回头很远，那这教堂不愿皮球总有一天跟在你后边，这样你就不必担忧把家给回头扔了。这样无论你去哪儿，回头多近，你家和你家的土地总有一天都在那的脚下和脚后边。《我与父辈》读后感(五)：不讨厌的农村硬着头皮把这本回忆录/忏悔录看完了，没有看完他的小说，但知道好不讨厌他的文风，过度滑稽，过度图形。

他的抒情性文字不告诉怎么的，总给人一种故意性、目的性。还有各种莫名其妙的神经质，非说道父亲的病故就是因为自己；自己过来当兵就是憎恨了家庭？？祈祷得也过于生硬了吧；大伯打所有小孩，他重新加入了，就不打了。他戏真为多啊。

还有对重男轻女的安然寓的无所谓态度（大江大河里宋运萍把读书机会让出宋运辉，弟弟都还告诉感激呢，这个作者倒好，理所应当，一笔带过，只字不提感谢，我感叹？？？？？？？） 知道是社会主义新中国典型农村的典型神经质大男子主义的典型代表。据他说道他的小说也是取材于他的故乡，他实在后悔，更加嘲讽的是，他骨子里是极为反感农村的，不告诉他把他故乡写了啥样，不过早已想去读书他的小说了。总之回忆录里的人物光伟正，都是创建在一种质朴的农村传宗接代封？辟思想基础上，这些在作者的记忆中也许总有一天闪耀着神圣的光晕，但对于我呢，我对那个时代的农村习俗以及陋俗，封建制度男尊女卑，家族地位承传，知道是无法解读，也想去解读了。《我与父辈》读后感(六)：读后随感讨厌这本书的一个点是，对父辈的回忆和叙述，没车站在天平的一端只去营造亲情滤镜下的人性光辉，没对“对立面”视而不见，而且用一种让人需要拒绝接受的主观视角叙述对父亲及几个叔伯方方面面、人生经历的感觉。

例如大伯在辛勤寒冷的同时，也是一个令人怨得牙痒痒的赌徒，有可能这才是我最熟知的农村的长辈，他对你有无私的代价和寒冷的关怀，但也有一些无法转变的自身局限性。而且看这本书显然也让我经常性的反省自己。亲情没意味著的爱人和怨，给你降下延绵的寒冷的至亲在某个瞬间的某种作法或者某句话也不会像一把利剑刺死你，冷漠无情的父母、压迫邪恶的原生家庭也不会有寒冷你的瞬间。

阎先生对父亲的伤心以及对自己的剖析让我很不受打动，我们显然多多少少都对父母负债累累了债，在生活长年的推搡下，我们对一些伤心和失望自由选择躲避、为难、视而不见，我们用一些借口来恳求自己，用父母的大度和无私来空缺自己的小气和贪婪。渐渐的，对双亲负债累累的债已是无法偿还，而更加嘲讽的是大多数人都是在丧失之后，才开始想偿还债务自己负债累累的债。我们常对自己说道及时行乐，也鲜少想要过我们也应当及时尽孝。

《我与父辈》读后感(七)：父辈这本书看的较为沈重，看的时间也较为幸，父爱本身就是较为沈重的，我的爸爸不善言辞，会和我传达过于多，我爸爸对生活中很多小事都不过于上心，但是只要和我有关，他都会录着，大事小事。这本书特别是在是我的父亲那一篇，好像我心里五味杂陈。想起了小时候我妈关上房门打我，想起了我爸自己不去诊治带我去医院还跑上跑下的老大我处置各种事，想起了小时候感冒，在医院悬挂水呼了一地，我爸睡觉的迷迷糊糊还一起照料我，去找拖把拖地，还要跟周围人说道难过，我疲惫又很说什么的躺在病床上，想要了好久跟我爸说道以后你要是生病呼了一地我也老大你离去。

那个时候虽然小，但这个允诺仍然到今天我还记忆犹新！我跟爸爸的关系并没和妈妈那么亲近，很多时候有事我也都是打电话给我妈。对于我爸，很多时候我不告诉怎么传达自己。

我仍然想要做到一个让我爸在同事面前，亲戚面前也可以夸耀一样说道出来杰出的女儿，可我不是。在饭桌上听得别人说道自己的孩子录了全班第几全年级第几的时候，我总是惊慌无措，在想要我爸这个时候想要的是不是让他不争气的女儿。从整部作品的文学创作方式来看，没独有的构想，没娇柔的语言，没华丽辞藻的六边形，也没唠唠叨叨的严肃。从开篇到尾页，《我与父辈》字里行间流过着浓浓的滋味、痛苦、心痛、心酸、祈祷、挽联、温情。

《我与父辈》读后感(八)：向我的長輩缅怀！沒有評五星，是因為那個時代離我確實久遠了。那個時代對我而言不僅僅是父輩，而是爺爺那一輩。请假回家，和爷爷聊天，他總會講起他那個時代的故事，听过之后同樣讓人唏噓深感。

“解读父輩的生活，看清楚自己的命運”，封面上的這幾個字是我決定读书这本书的主要原因。相對于我們上、上一輩的生活，我們或许已經看到鄉村和城鎮的區別，從小生活在農村的我也感覺将近城鄉的差別，直到有一天，我看過了一次《幼兒園正式成立50周年慶典》，這是一所高幹子弟的幼兒園，我看见了50年前的照片，我忽然覺得很想哭，50年前，我的爺爺因為过于爺爺英年早逝，被迫承擔起家庭的責任，可供弟弟讀書，為他張羅婚事，辦一個像樣子的婚禮；為妹妹尋一個好人家，安頓好以後的生活…這是生活留給這個年輕人的命運，生活尚且容易，有何談教育！幼兒園？那個時候在農村害怕是没幼儿园這麽一說吧！就像所有電視劇里演的那樣，幾個孩子，幾本破書，一個老師，就是一個學校，就是一個農村的教育。而同處一個時代的那些孩子，他們可以很輕松的上學不受教育，穿可爱的衣服，過光鮮亮麗的生活。

他們可以參加各種各樣的大場合，演出、唱歌，他們有參加各種場合的衣服…我甚至才告诉連幼兒園的小朋友在畢業的時候也會穿著學士服拍下照片作为纪念。原來，差距仍然都在。書裏面沒有任何责怪，哪怕每個人都覺得生活是那麽的不更容易，那麽艰辛，讓人恨不得睡觉去之後第二天不要醒來，但他們依舊熱愛，熱愛生活，熱愛命運，謹以此向我的長輩缅怀，向我生活的農村缅怀，向不為命運屈服的我們缅怀！《我与父辈》读后感(九)：如果减少人物的白描不会更佳七分像下取整，阎连科先生1958年出生于，这是他50岁写出的散文集，里面写出了自己的茁壮经历，父亲，大伯，四叔的人生故事和生活场景。语言纯朴，情感传达朴素，因为最近恰好读书了杨绛写出的《干校六记》从知青的视角看农村，再行从这本有从农民的视角看知青，对那个时代有几乎有所不同的解读，也能解读一些气愤。

必要写苦，农村的生活艰苦，阎连科是家里大于的儿子，上面有两个姐姐和一个哥哥，这个厌包括姐姐患重病全家人多一份买药就医的重任，包括父亲精心经营的土地被接管公共所有的那种酸痛和无力，包括哥哥为了补贴家用卖血的担任，包括受不了农活的那一份厌对土地的憎恨和逃出。对父亲的部分包括了对自己无情的审问。他写出了当兵是逃出土地和贫困家庭，写出了父亲重病时内心底感受到的疲乏和拖垮，充足真诚也充足对自己严苛。

对大伯的部分很戏剧性，大伯是一个家里孩子很多又很讨厌孩子的人，和所有农村父辈一样，他的仅次于心愿就是子女争相成家立业，可是大伯性格的简单包括了他嫂，几度沦为家里的灾难，就让这个家庭在风雨飘摇之后子女孝顺，家境修练提高，大伯去世的“过程”犹如和丧生的共处与对话。四叔是独自有工作，家里在农村的“一头沉”，长期独自农民工，农忙时恨不得把一年的农活在一个月干完。

过着农村人相当严重风光的生活，只不过艰辛只有自家人明白。每个人都很非常丰富，但也许是作者的爱人，使得笔下的家人多少是被美化过的，反是较少了一点复杂度。

用情过浅，总是不会用力过猛，抒情和浓墨刻画还是多了些。《我与父辈》读后感(十)：诗与血的长路12/50 几度流泪。

父亲、大伯、四叔，他们都是这样的人，半身扎入荒野，却仍拼了命的，想要为子侄将干涩的“日子”润泽成绵软的“生活”，以汗水，还有血液。肥沃的土地，养不出弯弯绕绕行的汉子。土地上的时光，是一季又一季的荣枯。

被土地孕育的农人，对人生的无非某种程度全然与执著：孩子和房子、里子和面子，生一遭，杀一场。所以，某种程度的人生长度，繁华都市的城里人，是被重复得肥肉而千头万绪的，万花筒般世事匆匆横过；而扎根乡野的父辈，生命的时间却被大段切割成，再行里斯注到这些内容过于过较少的人生规划中。于是，每一件再行憧憬不过的小事，就像，过分进水的肠皮，被放纵地后脚，大大胀大。

原本隐在皮层褶皱中的纤维与血肉，一分一寸，此刻也都全数绽开，延出精巧之极的花纹。一件事，做了淋漓尽致，就能行升华出有某种憧憬的最出色。

然而，最出色的背后，却具有血肉无法分担的跑步。一寸，两寸，三寸；一年，两年，三年。时光积累在单一的通道里，大大胀大的起点，是羞大功成，还是炸开自爆？他们并不深知，只是在临界点往返试探踱步，修房如是，劳作如是，赌饮酒亦如是。

略为不留意，毕生的心血，须臾之间，就能沦为不足以诛心的裂帛一声。这是肥沃的土地，与漫长的时光，合力密谋的圈套。但土地上的父辈们，却仍一如既往地跳跃了进来。因为，土地里，有他们拔不出的六根；而时光的走过，是系由在心上，却不能撒手留给的子孙后代。

逃不出土地，舍内不出孩童，之后就不能撑起深渊的锄头，撵走嘶哑的鸡鸣，在晨时抱住，长途跋涉一程又一程，诗与血的人生长路。而此时，光未明，黑暗亦并未变黑。

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